وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي از برپايي اجلاس اتحاديه فيلمسازان كوتاه جهان اسلام به عنوان يك اتفاق مبارك ياد كرد و گفت: اين اتحاديه بايد پاسخگوي نيازهاي مصلحانه جهان بشريت به ويژه جهان اسلام باشد.
"محمد حسين صفار هرندي" در مراسم پاياني نخستين اجلاس رسمي اتحاديه فيلمسازان كوتاه كشورهاي اسلامي با اشاره به كينه توزيهاي دشمنان عليه كشورهاي مسلمان افزود: برپايي يك چنين اجلاسي از آن جهت مبارك است كه در فضاي پديد آمده جهان امروز توسط دشمنان، جاي بسياري از اهالي فرهنگ و هنر خالي است.
وي، وفاق روزافزون ميان افكار عمومي در جهان اسلام را خاطر نشان كرد و گفت: اين واقعيت زمانه ماست كه بنابر نظرسنجيهاي خود غربيها، بيش از ۸۰ درصد افكار عمومي كشورهاي اسلامي از كينهتوزيهاي غرب به ويژه آمريكا برايت ميجويند.
صفارهرندي افزود: طرح اين واقعيت براي اين نيست كه بخواهيم به كينه توزيها دامن بزنيم بلكه براي كالبد شكافي يك واقعيت است و معتقديم اگر ابعاد اين واقعيت و چرايي وقوع آن به خوبي شكافته شود، جهان آينده از كينهتوزيها فاصله بسيار گرفته، تروريست جاي خود را به جهان پر از آرامش و صلح خواهد داد و اين كاري است كه سينماگران متعهد جهان قادر به انجام آن هستند.
وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي با بيان اين مطلب كه "هنرمند بايد با نگاه به واقعيات زمانه خود، انعكاسدهنده تصاوير حقيقي پيرامون خود باشد"،گفت:
فيلم كوتاه استعداد اين كار را بيشتر ازساير گونههاي فيلم در سينما دارد.
وي افزود: فيلم كوتاه از آنجاييكه ناظر بر برشهايي از واقعيات اطراف فيلمساز است دريافتن سوژهها وسواس بهخرج داده، از واقعيات فاصله نميگيرد، يعني فيلم كوتاه را ميتوان فيلم زندگي قلمداد كرد.
وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي با تقدير از ايدهپردازان و دستاندركاران برپايي اين اجلاس گفت: اين رويداد اگر چه امروز به صورت محدود انجام ميشود اما در آينده به اتفاق بزرگي در اين عرصه تبديل خواهد شد.
وي افزود: اين اتفاق بايد به گونهاي تدارك ديده شود كه فارغ ازتشريفات تفنني باشد.
صفارهرندي گفت: اگر چه هنر در ذات خود پوششدهنده اوقات فراغت سالم انسانهاست اما فراتر از آن بايد جوابگوي اساسيترين نيازهاي بشر باشد و هنرمند بايد برائت از ستمگران را در نهاد انسانها استقرار بخشد.
وي افزود: كار هنرمند اين است كه براي آرزوهاي بر زمين مانده بشريت از بدو خلقت تا امروز چارهجويي مصلحانه انجام دهد و چه جايي بهتر از جهان اسلام و چه كساني صالح تر از هنرمندان چنين جهاني كه پاسخگوي اين نيازها باشند.
فراهنگ ۱۳۴۸/۱۵۸۰
---> ايرنا.
داخلي. سياسي. فرهنگي. عمومي
وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي گفت: جنگ ما با فلسفه دنياي غرب و صهيونيستها دليل دشمني اينها با ايران است.
محمد صفارهرندي عصر جمعه در نشست مقدماتي تشكيل "اتحاديه تشكلهاي دانشجويي جهان اسلام" در اصفهان افزود:دلايل متعددي براي دشمني ايالات متحده آمريكا و صهيونيستها با ملتهاي آزاديخواه وجود دارد.
وي گفت: استنباط ما اين است كه دليل اصلي دشمني غرب با ملت ايران يك چيز است و آن بر خلاف تصور برخي به خطر افتادن منافع اقتصادي و سياسي نيست گرچه اينها هم درست است.
وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي افزود: ۲۰۰سال بود كه براي اداره جوامع بشري يك فرمول ارايه ميشد و اين فرمول براي همه جوامع اعم از ليبرال دموكرات و سوسياليست اعمال ميشد.
وي ادامه داد: اين فرمول متاثر از اومانيسم بود و عملي كه انقلاب اسلامي انجام ميداد به چالش كشيدن اين فلسفه بود و "انقلاب اسلامي" و مردم دنيا را متوجه يك قدرت مافوق قدرت انسان كرد.
او افزود: بر اساس اين تفكر همه انسانها تحت قدرتي هستيم كه در زندگي و حيات ما در دست او است و اگر او بخواهد ميتواند مستضعفين را بر مستكبرين پيروز كند و وعده اين اين پيروزي در قرآن كريم آمده و اتحاد كشورهاي اسلامي زمينهساز اين پيروزي ميباشد و جهان آينده متاثر از انديشههايي است كه خداباوران آن را انتشار ميدهند.
صفار هرندي گفت: نيازمند اين هستيم كه تجربياتمان را در زمينه حاكميت بخشيدن احكام الهي مبادله كنيم كه امكانات رسانههاي امروز اين فرصت را به ما ميبخشد.
وي افزود: اتحاد بدون آرمان مشترك امكان ندارد و اگر هم وجود داشتهباشد پايدار نيست لذا نبايد آرمانهايمان را ريز و جزيي قرار دهيم.
وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي گفت: آرمانهاي مشترك ما از كتاب خدا، پيامبر عظيمالشان(ص)و دين مبين اسلام است و مادامي كه به ولايت الهيه تن دادهايم حتما ميتوانيم در كنار هم باشيم و اتحاد كشورهاي اسلامي بر مبناي برائت از مشركين، حتما كارهاي بزرگي خواهد كرد.
وي افزود: امروز روزي را مجسم ميكنم كه جمع حاضر پس از پيروزيهاي بزرگ خواهند گفت "ديديد كه توانستيم و شد" و از همين امروز بايد عزم خود را براي چنين روزي جزم كنيد.
صفار هرندي در بخش ديگري از سخنانش گفت: كشور ما قبل از انقلاب تحت يك سلطه اهريمني اداره ميشد ولي امروز شاهد فضايي هستيم كه شايد آن زمان دور از ذهن بود و اين مصداق روشن شعار ما يعني "ميشود و ميتوانيم" است كه در دوره رياست جمهوري آقاي دكتر احمدي نژاد بارها شنيدهايم.
وي افزود: ميخواستيم كه رژيم وابسته به آمريكا را نابود كنيم و همچنين تصميم گرفتيم در مقابل زيادهخواهي و سلطهگريهاي كفر مقاومت و مبارزه كنيم كه به لطف خدا و جوانان دانشمند اين خواستهها محقق شده و اكنون اداره كشور در دست خود ما است.
او گفت: اين فرصت تاريخي به لطف خدا فراهم شده و به مدد ارتباطات بسيار خوب بين ملل مسلمان و بين دانشجويان كشورهاي اسلامي، انديشه پايبندي به كتاب خدا هر روز پررنگتر از گذشته ميشود.
در اين نشست كه با حضور استاندار و مديركل فرهنگ و ارشاد اسلامي اصفهان در مجتمع فرهنگي و هنري فرشچيان برگزار شد، ۹تشكل دانشجويي از كشورهاي جهان اسلام از جمله لبنان، مصر، سوريه، پاكستان و اندونزي به همت انجمن اسلامي دانشجويان مستقل و با همكاري اين ادارهكل حضور يافتند.ك/۲
---> ايرنا.فلسقه
همزمان با نزديك شدن سالروز ولادت منجي بشريت، امام مهدي (عج) نخستين جشنواره بينالمللي آخرين منجي با همكاري سازمان صدا و سيما جمهوري اسلامي ايران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و موسسه فرهنگي - هنري كوثر آل طه شروع به كار كرد.
به گزارش روز دوشنبه ايرنا از نخستين جشنواره بينالمللي آخرين منجي، محمد صادق افراسيابي، دبير اين جشنواره، ضمن بيان اين مطلب گفت: با توجه به اينكه انتظار ظهور آخرين منجي، يك عقيده عمومي و مشترك است و اختصاص به يك قوم و ملت و دين خاص ندارد، در راستاي ايجاد يك اتحاد جهاني حول محور انتظارمنجي، عدالتخواهي، و صلح طلبي برآن شديم جشنوارهاي برپا كنيم.
افراسيابي افزود: دراين جشنواره، نمايشگاه و سلسله همايشهاي بينالمللي از نيمه شعبان سال ۱۳۸۶تا نيمه شعبان سال ،۱۳۸۷بستر مناسبي براي جمع آوري آثار توليده شده در زمينه منجيهاي بشريت و خصوصا آخرين آنها حضرت مهدي (عج)، انتشار آنها، و ايجاد يك گفتمان علمي - پژوهشي در اين زمينه فراهم شده است.
دبير جشنواره، با بيان اينكه اين جشنواره با بهرهگيري از بستر فناوري اطلاعات و ايجاد يك دبيرخانه الكترونيك علاوه بر دبيرخانه دائمي، سعي دارد كه ارتباط مخاطب با دبيرخانه جشنواره را تسهيل كند، ادامه داد: جشنواره بينالمللي آخرين منجي در ۱۴رشته شامل شعر و قطعاتادبي، عكاسي، نماهنگ، وب سايت و وبلاگ، نقاشي و طراحي، هنرهاي تجسمي، خوشنويسي، نرمافزارهاي چند رسانهاي، داستان، فيلم كوتاه، موسيقي، كتاب خواني، ترجمه احاديث و روايات مرتبط با حضرت مهدي (عج) به ساير زبانها و پيام كوتاه برگزار ميشود كه دبيرخانه الكترونيك جشنواره از طريق سايت آمادگي دريافت همه اين آثار را خواهد داشت.
وي با اشاره به اينكه دبيرخانه جشنواره، از نيمه شعبان امسال به صورت رسمي كار خود را آغاز خواهدكرد، گفت: همزمان با افتتاح دبيرخانه جشنواره، از نيمهشعبان امسال تا عيدغدير سلسله نشستها و همايشهايي با موضوع مهدويت در سطح داخلي برگزار شده، و با فرا رسيدن عيد سعيد غدير دبيرخانه جشنواره پذيراي دريافت آثار مرتبط با موضوع در سطح بينالمللي خواهد بود.
وي افزود: اين مهلت تا سالروز امامت امام زمان (عج) ادامه خواهد داشت و از سالروز امامت حضرت مهدي (عج) تا نيمهشعبان سال آينده نمايشگاه آخرين منجي در تمامي استانها و در سطح بينالمللي دربرخي از كشورهايي كه آمادگي انجام چنين حركتي را دارند برگزار ميشود.
دبير جشنواره در پايان با اشاره به اينكه ايجاد فرهنگ مهدويت، و بستر سازي مناسب براي ايجاد انتظار فعال در سطح جهاني نياز به يك عزم ملي و حتي بينالمللي دارد، از كليه نهادها، سازمانها و ارگانهايي كه تاكنون فعاليتهايي را در زمينه منجي آخر انجام دادهاند، دعوت به عمل آورد تا در اين طرح بينالمللي مشاركت كرده و ازطريق تماس با شماره تلفنهاي ،۸۸۸۴۱۳۲۱ ،۸۸۳۱۶۷۳۶ ،۸۸۳۱۶۷۳۴ ،۸۸۳۱۶۷۳۱و ۲۲۱۶۴۷۷۴نظرات، پيشنهادات و مسائل مد نظر خود را با دبيرخانه دائمي جشنواره بينالمللي آخرين منجي در ميان بگذارند.
معاون رييس جمهوري و رييس سازمان ملي جوانان با انتقاد از مدل تربيتي جوانان در جامعه گفت: مدل تربيتي جامعه نياز به تحول اساسي دارد.
به گزارش روز دوشنبه ايرنا از سازمان ملي جوانان، حجتالاسلام "محمدجواد حاجعلياكبري" در مراسم اختتاميه همايش آخرين دستاوردهاي پژوهشي سازمان ملي جوانان افزود: براي مواجهه زنده و پويا با جوانان نسل امروز نيازمند ايجاد تحول اساسي در مدل تربيتي جامعه هستيم.
وي با اشاره به نامگذاري روز ميلاد علياكبر(ع) به نام روز جوان، اظهار داشت: اين ظرفيت ويژه در اختيار جامعه قرار گرفته و هيچ جامعه ديگري تا اين اندازه الگوي جاودان ندارد.
وي تصريح كرد: اكنون پيوند زدن جواني به جوانمردي اصليترين نياز امروز جامعه بشري است.
معاون رييس جمهوري فتوت را نياز جدي جامعه جوان دانست و افزود: لازم است ساختارهاي فرهنگي، اقتصادي و اجتماعي خود را با اين آرمان هماهنگ كنيم.
وي گفت: يكي از برنامههاي سيزده گانه ساماندهي امور جوانان به اصلاح ساختارها براساس آرمانها تاكيد دارد كه براين اساس باتوجه به جواني جمعيت نقاط قوت و ضعف ساختارهاي فعلي مورد مطالعه و بررسي قرار ميگيرد.
رييس سازمان ملي جوانان با تاكيد بر اهميت پژوهش در حوزه جوانان گفت:
لازم است كه نظام آموزشي ما در مقابل بحران حفاظت و امكانات لازم در جهت تشكيل خانواده پايدار و توانمند فراهم شود.
ظاهرا این گروه كه هيچ گونه انتقادي را بر نمي تابد و به دليل درون مايه سست خود حاضر نيست چهره واقعي آن آشكار گردد. از این رو، سایت امام مهدی (ع) را مورد تهاجم اينترنتي قرار داد.
جواب ما به این گروه این است: آینه چو بنمود نقش تو راست خود شکن، آینه شکستن خطاست!
مسلما اگر ايشان دلايلي براي دفاع از عقايد خود داشتند از اين روشن گري ها نمي ترسيدند. خوب است به ايشان متذكر شويم كه حذف ديدگاه هاي متفاوت در عرصه فرهنگ ديني آن هم در بستر شبكه جهاني اينترنت كاري بيهوده و رسوا کردن خود است.
سایت امام مهدی (ع) ضمن توجه مسولان دینی و فرهنگی به لزوم پشتیبانی از سایت های دینی و لزوم آمادگی تمامی سایت های مذهبی در مقابل این هجمه ها به عرض می رساند که با همت کارشناسان فنی سایت به جز اشکالات جزئی که به زودی مرتفع خواهد شد، به لطف حضرت هنوز ايستاده ايم.

در شش كيلومتري مركز شهر قم كوهي وجود دارد كه از فراز آن ميتوان همه شهر را با يك نگاه طي كرد. اين كوه منسوب به حضرت خضر(ع) با قدمت سه هزار سال است.
ميگويند بر قله اين كوه در سه هزار سال پيش غاري بوده است كه حضرت خضر (ع) در آن غار به عبادت و نيايش ميپرداخت، غاري كه امروز به مسجد كوچكي تبديل شده است و سالها پيش از اين در حالي كه هنوز قم آنقدر بزرگ نشده بود كه خود را به دامنه اين كوه برساند معبد عارفان و سالكان و اوتاد بود، خلوت كدهاي براي شب زندهداري و عبادت عالمان و عاشقان طريقت حق؛
استاد مجاهدي نقل مي کنند:
هنگامي كه حضرت آقاي مجتهدي در قم اقامت داشتند با مسجد مقدس جمكران و كوه خضر بسيار مأنوس بودند. در آن زمان هنوز مسجد همان حالت قديمي خود را داشت و معنويت عجيبي بر فضاي آن حاكم بود و ايشان مي فرمودند:
مسير عبور حضرت ولي عصر – ارواحنا فداه – از زميني كه مسجد مقدس جمكران در آن واقع است هنوز روشن و عطرآگين است و جان آدمي را مينوازد و آدمي را به خضوع و خشوع وا ميدارد،
برزميني كه نشان كف پاي تو بود
سالها سجده صاحبنظران خواهد بود
كوه خضر نيز از اماكن مورد علاقه ايشان بود و در آن جا خلوت ميكردند و به دعا و توسل مي پرداختند. آن سال تصميم گرفتهبودند كه اربعيني را در كوه خضر سپري كنند و لذا ده روز پيش از فرا رسيدن ماه مبارك رمضان به كوه خضر رفتند و در اتاقي كه در آن جا بود ساكن شدند و ارتباطشان را جز با معدودي از دوستان قطع كردند... .
در روايات اسلامي نیز بر قداست کوهي سفيد که در اطراف قم و به نزديکي دهي کهن که در جنب مسجدي است و جمکران نام دارد تاکيد شده است. همان کوهي که به کوه خضر شهرت دارد و گويند پرچم قائم آل محمد "عج" را هنگام ظهور در آن مکان برافرازند مكاني كه امروز به مسجدگاهي براي عامه بدل گشته است و تفرجگاهي مذهبي براي زائران اين شهر و جايي براي كسب معنويت است. از طرفی رونق آن از علائم نزديكي ظهور حضرت مهدي(عج) است نه این که حضرت از آنجا ظهور کنند؛ در حديث معتبري از اميرالمؤمنين علي(علیه السلام) نقل شده است كه ساخت مسجدي را در كنار كوه خضر كه پايگاهي براي ياران امام موعود(ع) است خبر ميدهد. اين حديث شريف كه كلمه جمكران را نيز به همراه دارد در كتاب انوارالمشعشعين، ج 1، ص 454 فصل 10، نور سوم به طور مفصل نقل و شرح شده است.
|
مسابقه نامه اي به امام زمان از سوی اتحاديه انجمنهاي اسلامي دانشآموزان اردبيل باهدف ترويج فرهنگ مهدويت بين دانشآموزان برگزار مي شود. به گزارش خبرگزاری شبستان، اتحاديه انجمنهاي اسلامي دانشآموزان استان اردبيل با هدف ترويج فرهنگ مهدويت در بين دانشآموزان متوسطه سراسر كشور مسابقهاي با عنوان نامهاي به امام زمان(عج) را برگزار می کند. | |
![]() | |
وی از آمادگی کارکنان این مسجد برای پذیرایی از میهمانان و زائران نیمه شعبان خبر داد و افزود: با همکاری سازمانها و نهادهای مختلف تمهیدات ویژه ای برای ایجاد محیط مناسبی برای زائران فراهم خواهد شد و امیدواریم در نیمه شعبان زائران با هیچ مشکلی مواجه نشوند.
حجتالاسلام والمسلمین وافی، از حجم عظیم فعالیت های عمرانی در مسجد جمکران خبر داد و گفت: در سال جاری بیش از یک میلیارد تومان برای فعالیت های عمرانی هزینه شده است و این در حالی است که در ساخت و ساز مسجد جمکران از کمک های دولتی به هیچ وجه استفاده نمی کنیم.
تولیت مسجد مقدس جمکران افزود: این مسجد متعلق به امام زمان(عج) و مورد توجه شیعیان و مسلمانان جهان است و شخصیت های برجسته اسلامی از سراسر کشور جهان اهتمام ویژه ای برای حضور در آن دارند.
وی یادآور شد: مسجد مقدس جمکران دارای جایگاه مقدسی است و لازم است ارزش های معنوی و قداست آن را حفظ کنیم.
به گزارش مرکز خبر حوزه، حجتالاسلام والمسلمین وافی از حضور مراجع معظم تقلید در اعیاد شعبانیه و نیمه شعبان در مسجد مقدس جمکران خبر داد و گفت: در طول برگزاری اعیاد شعبانیه، همایشهای وبلاگ نویسان، بانوان منتظر، جوان و انتظار برگزار خواهد شد.
وی در بخشی از سخنان خود با استناد به متون دینی عنوان کرد: قرآن و عترت اساس اسلام هستند و همانطور که ماه مبارک رمضان بهار قرآن است، نیمه شعبان و اعیاد مبارک شعبانیه بهار امامت و ولایت است.

برخي از افراد كه با خوردن اين بستنيها بيهوش شدهاند، به خبرنگار «بازتاب» گفتند، پس از به هوش آمدن، ديدهاند كه همه اموال و اشياي قيمتي آنان به سرقت رفته است.
بنا بر گزارشهاي رسيده، تعدادي از افرادي كه بر اثر اين حادثه بيمار شدهاند، هماكنون در بيمارستان وليعصر(عج) قم بستري هستند.
برخي از اين افراد نيز ميگويند، با مراجعه به مأموران مستقر نيروي انتظامي در محل و شكايت به آنان، پاسخ شنيدهاند كه اينگونه حوادث، پيش از اين هم چندين بار رخ داده، اما هنوز به سرنخ مشخصي درباره عوامل آن نرسيدهاند.
امروز به سفارش يكي از دوستاي خوبم آخريم آلبوم ياني رو با نام tribute براتون ميزارم كه دانلود كنيد.البته تمام آلبو رو بصورت يك فايل فشرده گذاشتم كه حجمش ۸مگابايت هست.اگه كسي هم تصويري اونو خاست تو قسمت نظرات مي تونه سفارش بده تا براش بفرستم.
آقای دکتر طارق الشیودان اخیراً کشفیات بسیار جالب، قابل توجه و تعمقی در آیات قرآن به شرح زیر داشته اند:
برابری یک چیز با چیز دیگر، به عبارتی برابری اضداد!
مثال: برابری مرد با زن
هرچند که این نکته از لحاظ دستور زبان عجیب می نماید، لیکن آنچه برابر مجموع آیات قرآن مجید آشکار میگردد این است که:
کلمه مرد 24 بار در قرآن مقدس آمده است
همچنین کلمه زن نیز 24 بار در قرآن مقدس آمده است
یعنی: 24=24
سپس مطابق آنالیز آیات مختلف مشخص شد که این همسانی در تنقضات در تمامی قرآن کریم صادق است. قرآن مجید مشخص میکند که یک چیز با چیز دیگری (یا به عبارتی با متضاد خود و یا ریشهء خود) برابر است. در ادامه نتایج شگفت آور حاصل از محاسبهء کلمات عربی قرآن مجید و رمز اعداد را خواهید یافت.
کلمات و دفعات تکرار در جمع آیات قرآن مجید
دنیا (یکی ازنامهای زندگی):115
آخرت (نامی برای زندگی پس از این جهان): 115
ملائکه: 88
شیاطین: 88
زندگی: 145
مرگ: 145
سود: 50
زیان: 50
ملت (مردم): 50
پیامبران: 50
ابلیس(پادشاه شیاطین): 11
پناه جوئی از شر ابلیس: 11
مصیبت: 75
شکر: 75
صدقه: 73
رضایت: 73
فریب خوردگان (گمراه شدگان): 17
مردگان (مردم مرده): 17
مسلمین: 41
جهاد: 41
طلا: 8
زندگی راحت: 8
جادو: 60
فتنه: 60
زکات: 32
برکت: 32
ذهن : 49
نور: 49
زبان: 25
موعظه (گفتار، اندرز): 25
آرزو: 8
ترس: 8
آشکارا سخن گفتن (سخنرانی): 18
تبلیغ کردن: 18
سختی: 114
صبر: 114
محمد (صلوات الله علیه): 4
شریعت (آموزه های حضرت محمد (ص)): 4
ونیز جالب خواهد بود به دفعاتی که کلمات زیر در قرآن ظاهر شده اند نگاهی داشته باشیم:
نماز: 5
ماه: 12
روز: 365
دریا : 32، زمین (خشکی): 13
خشکی دریا = 13 32 = 45
آیا می توان گفت که اینها همه بر حسب اتفاق در قرآن مجید آمده است؟
پرسش این است که چه کسی این علم را به پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) آموخته است؟
پاسخ بی اختیار در ذهن خواهد درخشید.
خداوند قادر مطلق
این همه را بر پیامبر (ص) در قالب قرآن، کلام وحی آموخت.
جام بلا بیشترش می دهند![]()
مذهب عاشق ز مذهب ها جداست
عاشقان را ملت و مذهب خداست (مولانا)![]()
عشق بر در می زند تا در برویش وا کنی
آنقدر در می زند تا خویش را پیدا کنی ![]()
دلم دیوانه شد ای عاقلان آرید زنجیری
که نبود چاره دیوانه جز زنجیر تدبیری ![]()
به مستوران مگو اسرار مستی
حدیث جان مگو با نقش دیوار ![]()
عاشق حقیقی خداست ! همه عشق ها تمرینی برای دل عاشق پیشه ماست
پایانی بر زیباترین آغاز زندگیم
" آدمی که گریه می کنه یه درد داره , ولی آدمی که می خنده ... هزار تا درد داره!"
این حرف رو یکی به من زده ... یکی که من دیگه نمی شناسمش. اصلا دیگه نمی دونم که اسمش چی هست... ولی یاد اون همیشه برای من خواهد موند. همیشه ... همیشه ... فقط دوست دارم بدونه که دارم می خندم .... دارم می خندم.
بعضی وقتا خیلی سخته که بتونی همه چیز رو پنهان کنی.
من هنوز آماده نبودم ... من چشمام رو خیلی بسته بودم.
همه چیز ... تموم شد.
من نفهمیدم کجا رو اشتباه کردم ... من نفهمیدم که چرا اینجوری شد. من نفهمیدم که "آمدن و رفتنم بهر چه بود." ... آره نفهمیدم ...
باختم ... باختم ... خیلی چیز ها رو باختم ... قلبم رو ...عشقم رو ... باورم رو... و ...
آدما می تونن هر چقدر که می خوان دروغ بگن ... هر چقدر ... من درسم رو یاد گرفتم.
اینا همش تو دلم می مونه ... همش ... توی یه قلب سوخته شکسته ... شاید تا ابد جای سوختگیش تو دلم بمونه ...شاید هم یه روزی این رازها بیرون بیاد و چراغ راه کس دیگه ای بشه.
اگه باختم .... اگه باختم هم ..باز خیالم راهته که "شاهانه" باختم ... برای عشق ... خودکشی لازم نیست ... چون اون جوری عشق رو هم با خودت می کشی... اون عشق نیست ... اون خودخواهیه. فکر می کنم همه ما شنیدیم که عاشق بودن یعنی پر پرواز دادن... نه شکستن بال.
"اگه الان فرار کنم ... فکر نمی کنم اون قدر, قدرت داشته باشم که خیلی دور بشم.
شما چه جوری صدای ضربان قلب منو خواهید شنید ؟ آیا قلبم سرد میشه ؟
چه جوری می فهمین ؟ چه جوری می شنوین ؟ "
من عشق رو تجربه کردم ... حتی اگه کسی من رو دوست نداشت.
من زیبایی اون رو به چشم خودم دیدم ... بالاخره دیدم ... فکر می کردم که خدا با من قهره ... ولی خدا ... اون رو به من نشون داد . شاید می خواست بهم بفهمونه که چقدر از من بدش میاد که تا حالا از من دریغش کرده بود ... ولی شایدم خواست بهم نشونش بده که عاشق بودن یعنی چی ... این راز همیشگی زندگیم...
به من گرمای اونو داد ... به من روشنی غیر قابل تصورش رو داد ...
هنوز دل من از اون نور ... روشنه ....هنوز از حرارتش گرمه... اینو نمی تونین از من بگیرین ... نمی تونین !
ففکر می کنم ... باز هم کارم ... نشستن و فکر کردن بشه ...
ولی این بار یه کار دیگه هم دارم ... مواظبت از گرما و نور عشقی که تو قلبم به جا مونده ... حتی حالا که خودش نخواست بمونه.
ممنونم ازش .... ممنونم که حداقل این رو از من دریغ نکرد.
من حاضر بودم که تا آخر عشق باشم ... کسی صدای منو نشنید.
امیدوارم که همیشه ... هر جا که هست ... سلامت و شاد باشه.
هنوز هم بهش می گم ... زندگی قشنگه ... بستگی داره که از چه زاویه ای بهش نگاه کنی.
امید به زندگی رو فراموش نکنین ... یادتون نره که همه چیز ...یه بازی کودکانه نیست ...
اگر خودم به فکر خودم نباشم چه کسی خواهد بود و اگر فقط به فکر خودم باشم چه کسی هستم ؟
بزرگان زاده نمی شوند بلکه ساخته می شوند .
آنکه با خودش تنهاست هنوز کامل نیست .
شعاع مسئولیت هر فرد بسته به وسعت فکر اوست .
انسان های موفق کارهای متفاوت انجام نمی دهد بلکه کارها را به گونه ای متفاوت انجام می دهند .
شخص قوی و آبشار هر دو راه خود را باز می کنند .
Joseph Roux
هر اتفاقی، بزرگ یا کوچک، وسیله ایست که از طریق آن خداوند با ما سخن می گوید و هنر زندگی دریافتن این پیام هاست.
Malcolm Muggeridge
بخشی از بزرگترین نعمت های خدا برای انسان، بی جواب گذاشتن برخی دعاهای اوست.
Garth Brooks
خداوند هرکدام از ما را آنچنان دوست دارد که انگار فقط یکی از ما وجود دارد.
St. Augustine
خداوند امروز به تو هدیه ای 86400 ثانیه ای بخشید، آیا یک ثانیه اش را استفاده کردی تا از او تشکر کنی؟
William A. Ward
اگر دوست داری که خدا را بخندانی، نقشه هایی که برای آینده ات کشیده ای را به او بگو.
وودی آلن
خوشایندترین و با استفاده ترین افراد، کسانی هستند که نگرانی در مورد قسمتی از مشکلات جهان را هم بر عهده خدا می گذارند.
Don Marquis
ترجیح میدهم که با خدا در تاریکی قدم بزنم تا اینکه تنها در روشنایی راه بروم.
Mary Gardiner Brainard
خداوند دنیا را کروی آفریده، تا ما قادر نباشیم خیلی جلوتر جاده را ببینیم.
Isak Dinesen
اگر میدانی در این جهان كسی هست كه با دیدنش رنگ رخسارت تغییر
میكند و صدای قلبت آبرویت را به تاراج میبرد، مهم نیست كه او مال تو
باشد، مهم این است كه فقط باشد: زندگی كند، لذّت ببرد و نفس بكشد
................ زندگی را سرشار از عشق كنید. ولی خواهید گفت، "ما همیشه عشق می ورزیم."
و من به شما می گویم كه شما به ندرت عشق می ورزید.
شاید اشتیاق عشق را داشته باشید، ولی بین او دو تفاوتی بس عظیم وجود دارد.
عشق ورزیدن و نیاز به عشق داشتن دوچیز كاملاً متفاوت هستند.
بیشتر ما در تمام زندگی همچون كودكانی باقی می مانیم، زیرا همه دنبال عشق هستند.
عشق ورزیدن چیزی بسیار اسرارآمیز است و اشتیاق عشق را داشتن چیزی بسیار بچه گانه.
كودكان خردسال عشق می خواهند، وقتی مادر به آنان عشق می دهد، رشد می كنند.
آنان همچنین از دیگران نیز عشق می خواهند و خانواده به آنان عشق می دهد. سپس وقتی بزرگ شدند،
اگر شوهر باشند، از زنانشان عشق می خواهند و اگر زن باشند، از شوهرانشان عشق می خواهند.
و هركس كه خواهان عشق باشد در رنج است، زیرا عشق چیزی نیست كه بتوان آن را خواست.
عشق را فقط می توان داد. در خواستن عشق، تضمینی وجود ندارد كه بتوانی آن را به دست آوری.
و اگر آن شخصی كه از او تقاضای عشق داری، او نیز از تو انتظار عشق را داشته باشد،
مشكل ایجاد خواهد شد.
مانند ملاقات دو گدا است كه باهم و از هم، گدایی می كنند.
در تمام دنیا زنان و شوهران مشكلات ازدواج را دارند و تنها دلیل آن این است كه هردو از هم توقع عشق دارند، ولی قادر به دادن عشق نیستند.
قدری در این مورد فكر كن __ نیاز پیوسته تو برای عشق.
می خواهی كسی دوستت داشته باشد و اگر عاشقت باشد، احساس خوبی داری.
ولی آنچه كه نمی دانی این است كه دیگری فقط به این دلیل دوستت دارد كه می خواهد تو عاشق او باشی. درست مانند این است كه كسی برای صید ماهی طعمه بگذارد:
او طمعه را برای خوراك دادن به ماهی پرتاب نمی كند، برای صید ماهی پرتاب می كند.
او نمی خواهد آن خوراك را به ماهی بدهد، او فقط برای این چنین می كند كه آن ماهی را صید كند.
تمام افرادی كه در اطرافتان می بینید كه عاشق هستند فقط طعمه می اندازند تا عشق به دست آورند.
برای مدتی طعمه را می اندازند، تا وقتی كه آن دیگری شروع كند به این احساس كه امكان گرفتن عشق از این شخص وجود دارد.
آنگاه او نیز قدری عشق نشان خواهد داد تا زمانی كه به این نتیجه برسند كه هردو گدا هستند!
آنان اشتباهی اساسی مرتكب شده اند: هریك می پنداشته كه دیگری پادشاه است.
و به زمان خودش هریك تشخیص می دهد كه هیچ عشقی از دیگری دریافت نمی كند،
آنگاه اصطكاك شروع می شود.
برای همین است كه زندگی زناشویی به نظر جهنم می آید، زیرا همه ی شما خواهان عشق هستید،
ولی نمی دانید چگونه عشق بدهید. این اساس تمام دعوا هاست. تا زمانی كه چیزی كه من می گویم اتفاق نیفتد، رابطه ی بین زن و شوهر هرگز هماهنگ نخواهد شد، مهم نیست كه چقدر آن را تنظیم كنید و چه نوع ازدواجی داشته باشید و مهم نیست كه قوانین اجتماعی چه بگویند.
تنها راه بهتر ساختن رابطه این است كه درك كنید عشق چیزی دادنی است و نمی توان آن را درخواست كرد.
عشق را فقط می توان داد. هرآنچه كه دریافت می كنی تنها یك بركت است، پاداش عشق ورزی نیست.
عشق را فقط باید داد و هرآنچه كه دریافت می كنی فقط یك بركت است، یك پاداش نیست.
و حتی اگر هیچ چیز دریافت نكنی، همیشه خوشحال هستی كه قادر به دادن عشق بوده ای.
اگر زن و شوهر به جای درخواست عشق شروع كنند به دادن عشق، زندگی می تواند برایشان بهشت شود.
و دنیا چنان اسرارآمیز است كه اگر آنان از خواستن عشق دست بردارند و بیشتر عشق بدهند،
عشق بیشتری دریافت خواهند كرد و این راز را تجربه خواهد كرد.
و هرچه بیشتر عشق بورزند، كمتر درگیر سكس می شوند..............
تذكره الاولیا – عطار نیشابوی – ذكر جنید بغدادی

شریف ترین دل ها دلی است که اندیشه آزار کسان در آن نباشد. زرتشت.

روزی مردی عقربی را دید كه در آب دست و پا می زند. او تصمیم گرفت عقرب را نجات دهد، اما عقرب انگشت او را نیش زد
مرد باز هم سعی كرد تا عقرب را از آب بیرون بیورد، اما عقرب بار دیگر او را نیش زد. رهگذری او را دید و پرسید: « برای چه عقربی را كه نیش می زند نجات می دهی؟» مرد پاسخ داد:« این طبیعت عقرب است كه نیش بزند ولی طبیعت من این است كه عشق بورزم. چرا باید مانع عشق ورزیدن شوم فقط به این دلیل كه عقرب طبیعتا نیش می زند؟»
عشق ورزی را متوقف نساز. لطف و مهربانی خود را دریغ نكن. حتی اگر دیگران تو را بیازارند.
زندگی بدون گذشته
گذشته،اولین چیزیست كه به هنگام مواجهه با مشكلات یا در برخورد یا هر پدیده و اندیشه ای،به
ذهنمان می رسد.گذشته و تمام خاطرات تلخ و شیرینش،تمام تجربیات و اندیشه ها و قضاوت ها و
تنش هایش،اعتقادات و احكام و باورهای مذهبی.
و همین گذشته و مسایل و جزئیات آن،مانع اصلی ِ رسیدن به نتایج درست و زندگی در صلح و
آرامش و عشق است.
وقتی سخنی می شنویم یا رفتاری می بینیم،فورا به سراغ اطلاعات خود در مورد آن فرد و رفتارها
و خصوصیاتش می رویم و پس از مقایسه و تحلیل و پردازش آن اطلاعات به قضاوت می نشینیم و
سپس اطلاعات به دست آمده را با اطلاعات جانبی مثل باورها،منافع و شرایط خودمان در هم می
آمیزیم و دوباره پردازش می كنیم و به نتیجه ای می رسیم.
این روند باید درك شود.باید با موانع ِ درك ِ درست، آشنا شویم.گذشته سد راه ِ درك ِ درست از
مسائل است.ما نه تنها محصول گذشته ایم،بلكه در بند و گرفتار گذشته و گذشتگانیم.
باید به این درك برسیم كه هرچیزی كه از گذشته داریم،كاملا بی ارزش است.باید بر خود تكیه كنیم و
شجاعانه و آزادانه زندگی كنیم و در پی آفرینش اندیشه باشیم،نه اینكه دنباله روی دیگران و
گذشتگان و اندیشه هایشان باشیم.
جامعه وفا می خواهد.جامعه اهداف خود را دنبال می كند.بنابراین سعی می كند،به هر طریقی
گذشته و تمام مسائل آن را در وجودمان زنده نگه دارد.ولی شما بی وفا باشید،عصیان كنید و دربند ِ
جامعه و سنت ها و باورها و عادت ها و آداب ِ احمقانه اش نمانید.
گذشته و اندیشه های دیگران را فقط می توان شنید و فهمید، به پذیرش و قضاوت و مقایسه نیازی
نیست.فقط باید آگاه بود.بهترین نتایج و اندیشه ها،اندیشه هایی هستند كه آزادانه و با تكیه بر خود
و بدون توجه به افكار گذشتگان و جامعه و ... به آنها می رسیم.
انسان های باورمند،برده ی دیگرانند.انسان هایی كه به دنبال اندیشه های دیگران یا مسائل مربوط
به گذشته هستند،زنده نیستند،مرده و اسیرند.
انسانی كه از اندیشه ها و باورهایی پیروی می كند و پیش فرض ها و باورهایی در ذهن خود
دارد،لزوما نادان است و گفته ها و اندیشه هایش حتی قابل بررسی هم نیستند.
به این سوالات هم بیندیشید و به خودتان پاسخ دهید! :
چرا باید قضاوت كنیم؟
چرا باید بپذیریم و چرا باید رد كنیم؟
سود و زیان ِ پذیرش چیست؟
چه لزومی دارد كه پیرو دیگران باشیم و چرا پیرو خود نباشیم؟!
چرا آزاد نباشیم؟
(( عشق وجودت را تهی می سازد ...
تهی از رشک
تهی از قدرت طلبی
تهی از خشم
تهی از رقابت جویی
تهی از خودستایی و تمامی زباله های پیرامون آن .
در عین حال عشق وجودت را سرشار از آن چیزی می کند
که اکنون برای تو ناشناخته است .
وجودی مملو از رایحه . پر از نور و لبریز از نشاط((
(( عشق به معنای آن است كه
تو دیگری را در ذات خود هدف بدانی .
دیگری ، هرگز وسیله نیست .
وسیله پنداشتن دیگری ،
غیراخلاقی ترین عمل دنیاست .
این رهیافت ،
در واقع ، بنیاد هرچه عمل بد است كه
در دنیا وجود دارد .
اگر دیگری و دیگران را
به مثابه ی وسیله فرض می كنی ،
پس بدان كه فساد تا مغز استخوانت نفوذ كرده است .
اما اگر دیگری را فی نفسه هدف آفرینش می دانی
و برایش احترام قائلی ،
پس بدان كه بر طریق صواب هستی .
البته دیگران
در مقابل شیوه ی برخورد ابزارانگارانه ی تو
نسبت به خودشان
ساكت نخواهند نشست .
آنها روزی طالب سهم خویش
وجای خویش خواهند شد .
تو دوست داری دیگری زندانی تو باشد .
تو او را به زنجیر می كشی ، گرچه زنجیری از طلا .
اما چه اطمینانی به فردا هست ؟
ممكن است محبوب تو ، فردا تركت كند .
انسان نمی داند در لحظه ی آینده چه پیش خواهد آمد .



